波斯波利斯
(资料图片仅供参考)
波斯帝陵萨珊浮雕
帕萨尔加德
四十柱宫
阿里卡普宫
伊玛目清真寺
伊玛目广场
谢赫洛特芙拉清真寺
伊斯法罕聚礼清真寺
古勒斯坦宫
费恩花园
从幼发拉底河和底格里斯河灌溉的新月沃地 到阿姆河和锡尔河所滋润的河中平原 从欧洲之巅的高加索 到印度边界的兴都库什山 绵延数千公里都笼罩在波斯古文明的光辉之中而现在的伊朗是一个安静和平对中国人特别友好的国家 七天探访伊朗世界文化遗产 跟着宝老师走伊朗绝对不要错过！▲萨法维王朝的波斯御苑改造的伊斯法罕 Abbasi Hotel 酒店
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行程亮点
1. 一行深度考察伊朗南部11处世界文化遗产+伊朗国保古迹！2. 德黑兰-设拉子-伊斯法罕-卡尚，最经典的伊朗线路领略波斯风情！3.看遍从阿契美尼德王朝、萨珊王朝、伊尔汗国、到萨法维王朝的历史遗迹，边看边学串起波斯古文明！4. 伊朗不仅仅是伊斯兰文明，琐罗亚斯德教遗存、亚美尼亚教会遗存了解多元的波斯文化！5. 入住伊斯法罕古迹改造的酒店，感受伊朗古都的异域氛围！6. 最最最重要的是……去伊朗再也没有比“本地人”宝老师更适合的老师啦！2
文化讲师
阿拉腾宝力格
蒙古族，宗教学专业，无宗教信仰 在伊斯法罕、加德满都、伊斯坦布尔等多座城市留学和旅居，精通和掌握多种语言。多次参与宗教文化现象田野调查；参与各大博物馆陈展中波斯文、阿拉伯文翻译工作；协助翻译整理满文、蒙古文档案资料。 作为一个多元文化背景者、宗教哲学研究者，擅长用通俗的语言解构复杂的知识，并愿意带你洞彻那些看似神秘的文化。3
行程概要
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5月18日
星期四
建议马汉航空 W5078 北京-德黑兰00:15-03:30 飞抵德黑兰（不含机票） 办理入住后稍作休息，用早餐之后开始行程 德黑兰-设拉子：古勒斯坦宫（世遗）、德黑兰国家博物馆、伊斯兰博物馆；随后飞往设拉子，宿：设拉子Grand HotelD2
5月19日
星期五
设拉子-波斯波利斯：
粉红清真寺、设拉子聚礼清真寺，哈菲兹墓，驱车前往波斯波利斯
宿：波斯波利斯 Aapadana hotel（巴列维国王波斯帝国2500周年阅兵国宾馆）D3
5月20日
星期六
波斯波利斯-亚兹德：波斯波利斯（世遗）、波斯帝陵和萨珊浮雕（世遗）、帕萨尔加德（世遗） 宿：亚兹德 Dad Hotel（伊朗文化遗产名录保护建筑）D4
5月21日
星期日
亚兹德-伊斯法罕：琐罗亚斯德教寺庙 ，祆教历史文化博物馆（zoroastrians history and culture museum），寂静塔遗址，纳因清真寺（伊朗最古老的清真寺 相当于唐构，祆祠改造而成） 宿：伊斯法罕 Abbasi Hotel（萨法维王朝的波斯御苑改造）D5
5月22日
星期一
伊斯法罕：三十三孔桥，四十柱宫（世遗），伊玛目广场（世遗），阿里卡普宫（世遗），伊玛目清真寺（世遗），谢赫洛特芙拉清真寺（世遗），帝国大巴扎 宿：伊斯法罕 Abbasi Hotel（萨法维王朝的波斯御苑改造）D6
5月23日
星期二
伊斯法罕-卡尚：凡客主教堂，聚礼清真寺（世遗）， 驱车前往卡尚：途径natanz ，Abd al-samad陵墓（伊儿汗国，元大德八年），纳坦兹火坛（Natanz fire temple） 宿：卡尚 Saraye ameriha hotelD7
5月24日
星期三
卡尚-德黑兰：费恩花园（世遗），abbasian宅院，卡尚巴扎，苏丹阿米尔埃哈迈德浴室，拿哈万迪墓阿巴斯大帝陵（tomb of abbas the great） 解散送机，建议马汉航空W5077德黑兰-上海21:00-09:45（+1）返回上海（不含机票）4
费用详情
18900元/位 【单房差：277欧元/位】 识别二维码报名费用包含：
讲师：熟悉当地的全程文化讲师
服务：全程领队和专职中文导游，含司机、酒店、餐厅小费
门票：行程内所有景点首道大门票
交通：舒适豪华大巴+德黑兰-设拉子经济舱机票含税
住宿：七晚五星标准或当地最好酒店
餐食：七顿早餐、十四顿正餐
设备：无线讲解器
保险：国际旅游保险
费用不含：
签证办理费用（中国护照免签，护照上不盖章，不留痕迹，不影响后续入境其他任何国家）
往返大交通费用
未提及的其他费用
报名后有事退出怎么办？
1.集合日前10天及以上取消，可退实际未产生费用（有可能包含门票、餐费、住宿等）；
2.集合日前10天以内，所有费用将无法退款。
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行前预习
古列斯坦宫（世遗）
古列斯坦宫（波斯语：کاخ گلستان，Golestan Palace），意为“花园宫”。 古列斯坦宫建筑群始建于萨法维王朝塔赫玛斯普一世统治时期， 桑德王朝卡里姆汗统治时期进行了翻修。 卡扎尔王朝时期，阿迦·穆罕默德汗迁都德黑兰，自此该建筑群成为卡扎尔王朝宫廷官邸所在。 该建筑群大部分建筑物于卡扎尔王朝落成，目前的主体建筑建造于1865年。 巴列维王朝时期，古列斯坦宫用于正式王室接待和重要仪式，如礼萨汗和巴列维国王的加冕仪式。 2013年第37届世界遗产大会，古列斯坦宫正式登记为世界文化遗产。伊朗国家博物馆
伊朗国家博物馆（ National Museum of Iran ）分为两层和一个地下室， 按时间顺序包含从旧石器时代晚期（约一百万年前）到萨珊王朝末期（651）的精选文物。 一楼的展厅陈列包括史前时期、青铜时代、埃兰时代、铁器时代、米底亚时代、阿契美尼德时代、塞琉古时代、帕提亚时代和萨珊时代的文物。 克尔曼沙阿Sarab土墩的具有9000年历史的人像和动物雕像，公元前四千年的行政记录和文字的最早证据，波斯波利斯的石雕，帕提亚真人大小的“沙米人”青铜雕像，一个叫做“盐人”的人的天然木乃伊，都是重要的博物馆里的物品。粉红清真寺
莫克清真寺 (波斯语：مسجد نصیر الملک ，Masjed e Nasir ol Molk)，该清真寺的立面大量采用彩色玻璃，室内则大量采用粉红色的瓷砖，因而俗称为粉红清真寺。 这座清真寺建于卡扎尔王朝时期， 于1876年至1888年建立。 这里是一个光和虔诚交织在一起的世界。 清真寺外墙上围有大量的彩色玻璃，并装饰有其他传统元素。清真寺随日出而活跃，色彩之舞如同回旋舞般贯穿终日。这座130年的清真寺周围还有几个漂亮的景点： 净礼池中的双生尖塔、南侧的古奶牛泉、以及两端的蜂巢穹顶。清真寺内还设有东西两个礼拜大厅，东厅内有一个铺满磁砖的祭坛、十二道圆柱和七彩玻璃窗。 哈菲兹墓哈菲兹墓（波斯语：آرامگاه حاوظ， Tomb of Hafez ），通常被称为哈菲兹耶（حافظیه ） ，是在设拉子北部边缘竖立的两座纪念建筑， 以纪念著名的波斯诗人哈菲兹。 哈菲兹于 1315年出生于设拉子，1390年死于设拉子。 哈菲兹耶是 伊朗人民心爱的人物，他的诗句人们熟记于心，他在伊朗声名显赫，曾担任宫廷诗人。 1000伊朗里亚尔纸币背面的哈菲兹墓 波斯波利斯（世遗）波斯波利斯（波斯语：تخت جمشید， Persepolis ），也译为波斯城，直译是贾姆希德的王座。 曾经是波斯帝国礼仪上的首都， 该城的名字在古波斯语中的含义为“波斯人的城市”。 在公元前331年被亚历山大大帝征服，所有木造部分被焚烧殆尽。 1979年被联合国列入世界文化遗产。 考古证据显示波斯波利斯最早的时期可追溯到公元前515年。 法国考古学家安德烈·戈达德（AndréGodard）于1930年代初开始在此地发掘，他认为 地点是居鲁士大帝所选择，而台地和宫殿的建造是由大流士一世开始。 此地建筑物上的铭文支持城市是由大流士一世建造的说法。 波斯统治权传到大流士一世的时候，波斯波利斯可能是在这段期间成为波斯的首都。 但是，这座城市地处偏远山区，因此对帝国统治者来说并不方便。 当时帝国真正的首都是苏萨、巴比伦和埃克巴坦那。 也许这就是直到亚历山大大帝占领并掠夺这个城市的时候，希腊人才开始认识这座城市的原因。 波斯帝陵和萨珊浮雕（世遗）波斯帝陵和萨珊浮雕位于距波斯波利斯不远处的一座山崖，也叫纳克什鲁斯塔姆（波斯语：نقشرستم， Naqsh-e Rostam ）。 有四个在岩壁上凿出来的十字形帝陵，从右到左分属薛西斯一世、大流士一世、阿塔薛西斯一世和大流士二世。 在阿契美尼德王朝陵墓的下方，是岩石浮雕，上面刻有萨珊国王的大型雕像， 其中一些场景与神灵会面，另一些则在战斗中。 最著名的是萨珊国王沙普尔一世骑在马背上，罗马皇帝瓦莱里安向他鞠躬投降，阿拉伯人菲利普（向沙普尔进贡的早期皇帝）牵着沙普尔的马，而死去的戈尔迪安三世皇帝则在战斗中阵亡, 位于其下方。 这是为了纪念埃德萨战役（260），瓦莱里安成为唯一一位被俘为战俘的罗马皇帝，这对罗马人来说是一个持久的耻辱。这些浮雕的放置清楚地表明萨珊王朝打算将自己与早期阿契美尼德帝国的辉煌联系起来。 帕萨尔加德（世遗）帕萨尔加德（波斯语: پاسارگاد ，Pasargadae) 为波斯阿契美尼德帝国居鲁士大帝在位时的首都， 城市之外，也包含居鲁士大帝陵墓，两者均由居鲁士大帝下令建造。 帕萨尔加德建于公元前6世纪，是居鲁士大帝阿契美尼德帝国的第一座首都，地点靠近居鲁士大帝在公元前550年击败米底王国国王阿斯提阿格斯的所在。城市的首都地位到大流士一世时被波斯波利斯所取代。 纳因清真寺纳因清真寺是伊朗最古老的清真寺，最初建造可以追溯到公元8世纪，如今仍在使用。 与伊斯法罕和亚兹德的其他著名清真寺不同，这座清真寺没有伊万和圆顶。大约 700 年前，一座28米高的八角形尖塔被添加到清真寺。 清真寺内最精美的艺术品之一是木制镶嵌讲坛。 木匠像拼图一样将木制零件拼在一起。讲坛装饰有有机几何图案。根据讲坛左侧的木刻铭文，大约创建于700年前。 清真寺下方有一条地下水道。有一个楼梯将清真寺连接到水道和水池上方的房间， 人们在祈祷前进行沐浴。 在炎热的夏天和寒冷的冬天，地下室可以成为礼拜殿。 地下室的温度始终适中，变化不会超过10-15度。 三十三孔桥三十三孔桥在1602年，阿拔斯一世他的大臣格鲁吉亚族阿拉威尔迪汗负责建造， 它是双层结构，共有33个拱，故名三十三孔桥，是伊斯法罕最漂亮的一座桥石桥本身是一座多功能的建筑， 既是桥梁又起水坝的作用。 下层由三十三个半圆形桥洞构成，整齐地依次排列， 横跨扎因达鲁德河两岸。 桥洞倒映在清澈的河水中，与桥洞本身形成三十三个整齐划一、浑然闭合的圆孔。而桥上的构造更有讲究： 中间的桥面被侧面两排三米高的墙面所夹裹，墙面上每隔两三米就有一扇弧形门，外侧还有一米左右的空间，可供行人走动，桥的两侧各有一条这样的走廊，贯通两岸。 伊玛目广场（世遗）伊玛目广场（波斯语：میدان نقش وهان ，Naqsh-e Jahan Square）在1979年之前也被称为沙阿广场（میدان شاه）。 1598 年，沙阿阿巴斯决定将他的帝国首都从西北部城市加兹温迁至中部城市伊斯法罕时， 他发起了后来成为波斯历史上最伟大计划之一的计划；城市的彻底改造。 广场建于 1598年至1629年之间，广场周围环绕着萨法维时代的建筑。 伊玛目清真寺位于这个广场的南侧，西侧 是阿里卡普宫，谢赫洛特芙拉清真寺位于这个广场的东侧，北侧出盖萨里门通往伊斯法罕大巴扎。 阿里卡普宫（世遗）阿里卡普宫（波斯语 عالی قاپو）是伊朗伊斯法罕的一座宫殿，位于伊玛目广场西侧，谢赫洛特芙拉清真寺对面，是王宫的入口。 该建筑由萨法维王朝的阿拔斯一世建于十七世纪初，是君主招待贵客，和外国使节的地方。 阿里卡普宫拥有大量壁画，作者是阿拔斯一世的宫廷画家礼萨·阿巴西，和他的学生。作品主题包括花卉，动物和鸟类。 在无政府状态下，宫殿精雕细刻的门窗几乎全部被掠夺。只有三楼一扇窗户逃脱摧残。萨菲王朝末代统治者苏丹侯赛因在位期间，阿里卡普宫得以修复, 但在阿富汗入侵的短暂统治期间再次陷入荒废状态。纳赛尔丁·沙在位期间（1848–1896），门上的花饰瓷砖被铭文瓷砖所取代。 伊玛目清真寺（世遗）伊玛目清真寺（波斯语 مسجد شاه）位于伊玛目广场南侧，是在萨法维王朝时期在波斯沙阿巴斯一世的命令下建造的，它始建于1611年， 其辉煌主要在于其七色马赛克瓷砖和书法铭文之美。它被认为是伊斯兰时代波斯建筑的杰作之一。皇家清真寺与伊玛目广场一起被联合国教科文组织列为世界遗产。 伊玛目清真寺是一座巨大的建筑，据说包含1800万块砖和475,000块瓦片，耗资60,000托曼建造，它采用了新的七色风格瓷砖马赛克。 在早期的伊朗清真寺中，瓷砖是用彩陶马赛克制成的，这是一个缓慢而昂贵的过程，从单色瓷砖上切割出小块并组装成复杂的设计。在七色风格瓷砖制作方法中，工匠一次涂上所有颜色，然后烧制瓷砖。新程序更便宜、更快捷，允许使用更广泛的颜色，创造更丰富的图案，更吸引眼球。 谢赫洛特芙拉清真寺（世遗）谢赫洛特芙拉清真寺（波斯语 مسجد شیخ لطو الله）是伊朗建筑的杰作之一，建于萨法维帝国时期， 矗立在伊朗伊斯法罕伊玛目广场的东侧。 清真寺始建于1603年，完工于1619年， 由总建筑师穆罕默德雷扎·伊斯法哈尼在波斯沙阿巴斯一世统治时期建造。 这座清真寺的目的是让它成为皇家宫廷的私人场所，不像伊玛目清真寺，后者是为公众开放的。因此，这座清真寺没有任何宣礼塔，而且规模较小。 在萨法维王朝时期，很少有西方人关注过这座清真寺，他们也无法进入。直到几个世纪后，当大门向公众开放时，普通人才能欣赏到 沙阿阿拔斯 (Shah Abbas) 为使这里 成为后宫女士们的圣地所付出的努力，以及精美的瓷砖作品，远远优于覆盖沙阿清真寺的覆盖物。 为了避免穿过广场到清真寺，沙阿阿巴斯让建筑师修建了一条从阿里卡普宫到清真寺的隧道。到了清真寺的入口，还要穿过一条蜿蜒曲折的通道，最后才能到达主楼。 沿着这条通道有站岗的卫兵，这样设计的目的很明显就是尽可能的保护后宫女人们不让任何人进入。正门也有站岗的守卫，大楼的门一直处于关闭状态。 聚礼清真寺（世遗）伊斯法罕聚礼清真寺（波斯语 مسجد جامع اصفهان），从771年左右到20世纪末在该地点不断建造、重建、增建和翻新的。 该遗址上的第一座清真寺建于大约771 年，当时是阿拔斯王朝哈里发曼苏尔统治时期，用泥砖建造的，采用阿巴斯王朝建筑的叙利亚-美索不达米亚风格的灰泥装饰。该遗迹是在 1970年代对当今清真寺进行研究时挖掘出来的。 清真寺的一次重大改造是在塞尔柱人的赞助下进行的。伊斯法罕在1050年被征服后成为塞尔柱帝国的第一个首都， 塞尔柱人修改了柱式建筑相对统一和平等的形式。 下一个重大转型阶段发生在12世纪初，可能是在清真寺于1121-1122 年被大火烧毁之后。 这一转变的历史背景和确切的年表尚不清楚，最晚可能在1230年之前完成。 在此之后，清真寺后来的改动就比较有限了。尽管如此， 几乎每个时期都对清真寺进行了一些改造，反映了社区不断变化的需求和新统治者不断变化的品味。 凡客主教堂圣救世主大教堂（亚美尼亚语 Սուրբ ̶ափրկիչ Վանք ；波斯语 کلیساو آمناپرکیچ），也被称为圣徒教堂，位于伊朗的新朱尔修女会区。 它通常被称为凡客主教堂，在亚美尼亚语中意为“修道院”或“女修道院” 。 这座大教堂建于1606年，由数十万亚美尼亚人建造， 他们在1603-1618年的奥斯曼战争期间被沙阿阿巴斯一世强行安置在他的新首都，作为他在亚美尼亚的焦土政策的一部分。 内部覆盖着精美的壁画和镀金雕刻，包括一个华丽的瓷砖壁板。 精美的蓝色和金色彩绘中央圆顶描绘了圣经创造世界和人类被逐出伊甸园的故事。 整个教堂的吊坠都涂有小天使头部的图案，周围环绕着亚美尼亚艺术中典型的折叠翅膀。入口上方的天花板绘有精致的波斯微型花卉图案。两段或两段壁画环绕内墙： 上段描绘了耶稣生平中的事件，而下段描绘了亚美尼亚烈士遭受的酷刑由奥斯曼帝国。 费恩花园（世遗）关键词：
